La participación Ciudadana

Podrás ver el video que contiene entrevistas a estudiantes de la UNAM sobre la Participación Ciudadana en la siguiente dirección:

https://www.youtube.com/watch?v=L5x6Tdattlg

Desigualdad en Haití

La principal riqueza de este país, y de los principales medios para producir, gran parte de las mejores tierras, las fábricas, los bancos, grandes almacenes, grandes empresas importadoras - legales o de contrabando - bienes, pertenecen a un puñado de hombres muy ricos. Este puñado de hombres muy ricos, haitianos o extranjeros, que se apropian para sí las riquezas que sin embargo son creados por el trabajo y la colaboración de cientos de miles de hombres y mujeres que, ellos mismos, siguen siendo pobres: los trabajadores de las fábricas, empleados, bancos y tiendas, trabajadores agrícolas y campañas aparceros. A pesar de la pobreza del país, un puñado de ricos siempre está creciendo.

La riqueza de algunos de ellos sólo lo que ven los agricultores pobres algunos de los frutos de su trabajo. La riqueza de la mayoría sólo lo que pagan la fuerza de trabajo muy bajo sus trabajadores o sus empleados , si bien es esta farsa vergonzosa trabajo mal pagado que les permite producir los bienes que se venden muy caro ; prestar servicios o hacer negocios que les traen muy cerca. Los capitalistas dicen que ellos son los que mantienen a las personas a quienes les dan trabajo. Pero en realidad es todo lo contrario es el trabajo de sus trabajadores, que no sólo les hace vivir lujosamente, pero todavía les da el poder de compra de la fuerza de trabajo de los nuevos fondos que trabajadores_ puñado de capitalistas y burgueses Grandons plantea mantener a los trabajadores en condiciones de pobreza y de los pobres del campo al borde de la inanición, ni siquiera se utiliza para desarrollar el país. Se desperdicia en lujos; que se utiliza para los funcionarios corruptos, funcionarios, políticos que los protegen; que finalmente se deposita la seguridad en los bancos en los Estados Unidos, Francia, Alemania y Suiza. Trabajadores que explotan duro Incluso acumulados Haití dinero se invierte aquí, en parte, y sólo en la que permite ganancias fáciles y no en los que sería necesario al público. De ello se desprende que la mayoría de los trabajadores, y de hecho gran parte de los trabajadores intelectuales, se condena al desempleo, temporal o permanente. Continúa como la incautación de un puñado de ricos en la tierra, los bancos y las fábricas, la clase obrera no puede aspirar a una vida mejor. Por eso, la única manera de que la clase proletaria es molesta decir:

Poner la tierra apropiada por las ciudades capitalistas o Grandons disponibles para aquellos que cultivan. Retire la manija de industriales ricos, comerciantes y banqueros de propiedad de las fábricas, las existencias de bienes y capital, para poner esto a la gente que trabaja. Será más que los ricos obra viva de los otros que tendrán propiedad derivados de los trabajadores, sino los propios trabajadores. Organizar la producción no se basa en la ganancia o la fantasía capitalistas - pelotas de béisbol se producen cuando hay niños que mueren de hambre, sino para satisfacer las necesidades básicas prioritarias de la población. (El agua y los alimentos para todas unas viviendas dignas para todos, educación para cada niño).

JOSEPH PIERRE

LA POBREZA

En el mundo existen millones de personas que sufren el problema de la pobreza, muchos se vuelven pobres y los ricos día a día se vuelven más ricos y poderosos.

La pobreza es un problema enorme para muchos países, pero en especial para Latinoamérica, es el lugar que ha sufrido y palpado esta situación. Muchos gobernantes han querido terminar con este mal, pero no lo han logrado, al contrario, esta situación de la pobreza se ha hecho cada vez más grande, los pobres ya no son pobres, sino miserables.

El hombre en ocasiones es indiferente ante estas situaciones, piensa que el ser pobre es castigo, voluntad de Dios o es que así estaba destinada la persona en vivir en tal situación. Mirar a nuestro alrededor y ver a muchas personas que sufren a causa de la pobreza, que pasan dolores por falta de recursos para ir al médico, a personas desnudas que necesitan de una vestimenta para cubrir su cuerpo, rostros llenos de lágrimas porque los niños tienen hambre y no saben cómo alimentarlos.

Los grandes magnates, que son pocos han acumulado fortunas, pero el problema no es ese, sino que quieren tener más riquezas y al que poco tiene, ese tanto se le quita para que otros tengan más. Pero el pobre es el que sufre estas consecuencias, muchas personas cierran los ojos para no ver este gran problema que hay en la sociedad, se le es fácil ser indiferente con el necesitado. El hombre debe de ver por otro, es decir, de ayudarlo en sus necesidades (materiales, alimenticios, médicos), pero se nos olvida esta acción con el prójimo.

En la historia, podemos constatar a un Jesús que ve por pobres, los marginados, los que no tienen voz ni voto en la sociedad del siglo I en el mediterráneo, muchos hombres y mujeres lo han imitado, pues su obrar trasciende a que muchas personas de buena voluntad ayuden a esta causa que son los pobres.

Por eso como personas, debemos de ver al otro no como un objeto que produce ganancias, sino como un sujeto que también forma parte de la existencia y que quiere dejar huella en la historia.

No seas indiferente, sino se diferente con tu hermano, ¿Y quién es mi hermano?, el que sufre, el huérfano, el pobre, el desvalido y toda persona que sufre marginación. Ayuda, alza tu voz, grita con valentía que también los pobres tienen derecho a una vida digna.

VIDEO:    http://www.youtube.com/watch?v=h4zNNkg1k00

JULIO CESAR  POPOCA

DESARROLLO HUMANO

El hombre de nuestros tiempos necesita poseer una

                                  consciencia formada e informada de sus derechos y

de todo aquello que pueda ayudarle a vivir

       de una manera más digna.
J.Luis Saucedo

 

¿Qué es la vida? Es la primera pregunta que me surge, o mejor dicho ¿Qué es la vida para la gente que no tiene acceso a servicios básicos de salud, a un trabajo dignamente remunerado, a una posibilidad de recibir educación, a una inexistente posibilidad de vida familiar, a una nula actividad deportiva,...? ¿Qué es la vida para aquellos quienes el vivir representa un sobrevivir? El tiempo presente, a pesar de sus grandes avances tecno-científicos, numerosos progresos a nivel de salud, búsquedas de nuevas técnicas de conocimiento del universo, posee un grave problema a nivel de sentido humano.

Es necesario que se hable menos y se trabaje más. Para qué sirve un gobierno con una infinidad de propuestas sobre desarrollo humano, que se van matizando y repitiendo con el paso de los años, si no se hace nada para eliminar la corrupción al interior de los que toman las decisiones por los ciudadanos, si se siguen dando fraudes millonarios que paralizan el sector salud, que dejan sin presupuesto para infraestructura, si se recorta el PIB  destinado a la educación e investigación, pero que los gobernantes de los estados se aumentan los sueldos, si a los servidores públicos se llenan de más y más privilegios, gozan de los mejores viajes y restaurantes.

Las necesidades fundamentales en el ser humano son insustituibles. Es necesario que se haga un eco desde los primeros años de la niñez para formar en ellos una conciencia de libertad, dignidad, y caridad. Vivir en el mundo es una responsabilidad con uno mismo y con el otro.

La vida humana no puede ser devaluada por debajo del interés económico, ni ser discriminada por falta de recursos, tampoco excluida de los medios de crecimiento y desarrollo por ser pobre. No hace falta más que ver cómo los polos de ayuda a veces se invierte: Dos enfermos, uno grave pero pobre, otro sin gravedad pero rico; ambos frente a un hospital privado. El acceso se los dan al rico que no lo necesita tanto como el pobre. Moraleja, los mejores servicios deberían ser para los que más necesitan, no para los que más tienen.

Muchas empresas transnacionales, las cuales son dirigidas por personas, en su búsqueda insaciable de prestigio, poder y dominio, ignoran que quien se encarga de llevarlas y mantenerlas son sus empleados. Trabajadores que antes de ser obreros son personas con necesidades de educación, salud y alimentación digna.

El mundo gira en torno a la economía, y ésta, domina muchas veces la conciencia del hombre, la subyuga y hace de ella un instrumento de producción. Por tanto, quién queda alienado por una insensibilidad en sus relaciones intersubjetivas, queda automáticamente instalado en el consorcio capitalista que sólo vive para ganar, acumular y gastar.

 

LA GLOBALIZACIÓN

Los diversos mercados, sociedades, economías, medios de comunicación, explotación de recursos naturales, desarrollo de tecnologías de vanguardia y estudios científicos, se han visto en los últimos años, grandemente interpelados con tal de satisfacer, desde las necesidades humanas más básicas hasta las más altas expectativas de superación y crecimiento, todas las áreas de la vida. La complejidad de esta exigencia ha transformado radicalmente las culturas, por una parte favoreciendo algunas áreas, por otra, marginando a muchos por l inaccesible posibilidad de alcanzar y gozar de sus beneficios.

Los habitantes de las grandes ciudades, han visto satisfechas sus necesidades casi sólo extendiendo la mano: con ir al supermercado, una farmacia, una ferretería, etc. Sin embargo, se es poco consciente que cada objeto utilizado para la vida diaria conlleva un largo proceso de creación, el cual implica la transformación de materias primas extraídas de los recursos naturales del planeta.

Mientras la producción sea en beneficio de la sociedad es bueno en realidad,  pero el abuso en la operación de los recursos ha tenido implicaciones muy graves. No sólo México, sino el mundo entero, se encuentra sumergido en  una crisis seria de explotación de recursos naturales. Desde el momento en que son extraídos los materiales hasta que son transformados para ser utilizados posteriormente, se está generando un desequilibrio en el ecosistema donde se encuentra esa materia prima. 

 En el proceso de transformación de la materia, no sólo la biosfera sino también, la litósfera, los mantos acuíferos, la vida misma del hombre, está siendo seriamente dañada. Están siendo explotados recursos al límite de su capacidad, es decir, no se podrá recuperar en muchos años o tal vez nunca. Ya se deja ver que los grandes problemas en el futuro de la humanidad, a parte de la agresividad, la violencia, las drogas, la inequidad, discriminación, pobreza, entre muchos otros,.. serán: “El Agua, la energía, la contaminación”.

Por otra parte, es bien conocido, de antemano, que la economía de México se encuentra sujeta a una diversa cantidad de  factores, entre ellos, y de gran relevancia, la explotación de sus recursos naturales. Esta enorme cantidad de materias primas obliga a mantener elevados niveles de eficiencia operativa y competitiva, en armonía con el cuidado de los recursos naturales, el entorno y las comunidades donde se opera. La industria integrada se encarga de extraer de la biosfera los recursos necesarios para sus productos, el mercado de venderlos, y la sociedad de consumirlos.

En México el área agropecuaria, la minería y el petróleo siguen siendo palanca de desarrollo económico. Basta con ver alrededor de una industria nueva, cómo se construyen carreteras, centros de salud, escuelas, se provee de servicios de luz y agua, además de emplear a miles de trabajadores y profesionistas desde el momento en que se comienza con el diseño del proyecto.

           El paradigma de toda esta situación es el siguiente: diversos estudios señalan que un ser humano requiere de 1.6 millones de minerales, metales y combustibles durante toda su vida, entonces cómo será posible no explotar los recursos en un planeta cada vez más globalizado y que necesita proporcionar a la humanidad satisfactores para su mínimo nivel de vida, sin dañar o reducir  o agotar los recursos que se poseen.

La solución que se propone es generar, por una parte una consciencia del ahorro, de inversión, de no comprar artículos chatarra, desechables, utilizar sólo lo necesario, fomentar una cultura ecologista, otra del reciclaje… es decir, mantener una visión a futuro, comprometida con la humanidad.

                                                                                                          José Luis Saucedo

 

Bienvenida

Hola. Este es un blog para la materia de Realidad Sociocultural.
Blogg estructurado por estudiantes de la UIC de la carrera de Teología.

“Dentro de la enredadísima y complejísima estructura socio-político-cultural que nos atropella, a veces parecemos simples espectadores del objeto apreciado, que frete a nosotros, parece como si se tratara de una obra de arte, abstracta, inmóvil, suspendida en el tiempo, intangible, indiscutible, sin poder adentrarnos objetivamente  e impactar esa realidad que “está”, pero no es comprendida… así sucede al individuo o a la colectividad en la sociedad. No somos simples espectadores de un cuadro surrealista de Salvador Dalí, al cual podríamos catalogar de  feo, grotesco, sublime, o bello. No. Somos actores protagonistas de la obra, coautores determinantes del matiz del objeto artístico que se diseña. ¿Qué hacemos, pues, frente a la discriminación, la injusticia, la violencia, el narcotráfico, la soledad, tantas muertes…? ¿Somos, acaso, simples espectadores de lo que pasa, limitandos a opinar, reduciendo el todo a lo feo, lo bello y lo grotezco, o trabajadores que se ocupan por embellecer con su participación la tan observada obra,..?”  

J. Luis Saucedo

            El título de este blogg ha sido elegido por la siguiente razón: algunas de las categorías o disciplinas que conforman la Estética, como ciencia, son lo feo, lo bello, lo sublime, lo grotesco, lo cómico, etc., y cada una determina al sujeto según lo que contempla. De esta manera, el sujeto o la colectividad misma queda, ante la compleja sociedad en la que vive, como si fuera sólo un espectador de un cuadro al cual se limita a juzgar según alguna de las categorías mencionadas: lo feo, relacionado con lo falso; lo bello con la justicia y la paz; lo grotesco con toda la política, la economía y la farándula y las reformas que en vez de ayudar oprimen más aún. 

Explicando un poquito, dicen los que saben (Sánchez Vázquez) que cuando un sujeto y un objeto entran en una relación concreta y adecuada, se suspenden, existen en unidad y dependencia mutuas, existe una situación estética. Así, se da una percepción que el sujeto ejerce sobre el objeto. Se entra en una relación singular, sensible e inmediata con un objeto. Ese objeto es concreto y no abstracto. La relación es sensible, la perciben los sentidos. Es Inmediata. O sea, lo que el sujeto percibe se da por la sensibilidad física y psíquica, se recuerda, se imagina, se siente y también se piensa. Esa percepción se determina por las experiencias de la vida del sujeto, pero, a la vez condicionado por la sociedad en la que vive. El contexto sociocultural impone al individuo hábitos, estructuras  y esquemas perceptivos: cultura, ideología dominante y concepción del mundo actual. 

 

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TOLERANCIA

La importancia de la tolerancia radica en la posibilidad que nos otorga de convivir en un mismo espacio con personas de diferentes culturas o con diferentes creencias. La tolerancia es la que nos permite vivir en armonía en un mismo país con personas que profesan diferentes religiones, que apoyan otras tendencias políticas, que poseen una condición sexual diferente, etc. La tolerancia no sólo es aplicable a nivel de país, sino que es algo que debemos desarrollar en nuestros hogares con aquellas personas a las que más queremos, como nuestra familia y amigos, así como también, a nivel mundial, donde se intenta convivir en armonía con un sinnúmero de culturas y personas muy diversas.

Por eso puedo decir es reflexivo, es el cual se reflexionar y se meditar para entender a otro que el que se trabajó o se convive para poder obtener unas buenas relaciones interpersonales en el rol social en que desenvolvemos cada uno socialmente, y en la tolerancia puedo abrirme a la empatía con el otro. Ser tolerante es aceptar toda la gana de pensamientos e ideologías que existen en mi entorno.

En conclusión la tolerancia implica respeto y responsabilidad, pues cada quien decide cuándo ser tolerante y cuándo hay que poner límites.

Video:
http://www.youtube.com/watch?v=wDJqRyIHfLs

                                                                                                                AUTOR:  PIERRE JOSEPH
 

DIVERSIDAD CULTURAL

Mientras caminaba de la escuela a casa, justo al voltear la cabeza para mirar el semáforo, alcance a distinguir entre la multitud de personas que transitan por la avenida más grande de la ciudad, una pequeña rosa que, opacada por el peso del día, sucia por el polvo de la tierra, marchita a causa de la deshidratación acumulada, imperceptible a la vista de los otros por su repulsiva apariencia…, con sus pétalos deshojados acariciaba el piso, pero al fin era una rosa o lo fue acaso. Bien sé que, en algún momento, tuvo la misma oportunidad de florecer y fulgurar con toda la potencialidad de su ser, y participar de su belleza innata y única, a todos en derredor suyo, pero, algo determinó el ser cortada, arrojada en el piso de la calle, y por tanto, destruida en su individualidad.

            Es verdad, vivimos en una sociedad, construida por nosotros mismos, hecha para los más fuertes. Y, lo mismo que pasa con la rosa mencionada, sucede hoy en nuestra sociedad ante el reconocimiento del otro. Si no se presenta algo atractivo y con valor agregado no causa interés. No obstante, la alteridad posee una individualidad única, que debe ser reconocida como una unidad en la pluralidad. Y partiendo de ahí como algo vitalmente importante, apreciar su maravillosa riqueza, valorar su proporción, figura, ritmo, aspecto, forma, etc., y no desecharle como atisbo inservible: ¿de qué sirve hablar de diversidad cultural, si, aunque se tiene no se sabe valorar?

En la actualidad, en un mundo globalizado, donde la superestructura neoliberal y capitalista, impera y domina, resulta un verdadero desafío verter la atención, o conciencia individual y social,  en aquello que debe ser valorado, admirado y no utilizado y desechado. Creo que la sociedad, a nivel mundial, atraviesa una crisis, no sólo de tipo económica, educativa, de salud, etc., sino cultural. Se puede ver que en muchas personas no hay lugar al respeto, a la dignidad, a ver al prójimo como “otro yo[1]”. Parece como si se fuesen extinguiendo del pensamiento humano los conceptos de reconocimiento, tolerancia, convivencia, colaboración, enriquecimiento mutuo, diversidad, valoración, entre muchos otros. A veces la mercadotecnia y los medios de comunicación masiva estimulan actitudes indiferentes, hedonistas y consumistas.

Muchas de estas dificultades que se presentan de frente a la diversidad cultural, me parece, más allá de ser causadas por un proceso de mal formación intelectual, se deben en el fondo, a la poca capacidad que el hombre contemporáneo posee en sí para dejarse fascinar por la  riqueza de la otredad, contenida en el núcleo más profundo de su ser. Evidentemente, se trata de una riqueza extraordinaria que permanecerá oculta a aquél que no desarrolle la habilidad necesaria para contemplar y compartir las ideas, valores, creatividad, ideologías suyas con la otra cosa que no es él, pero si análogamente idéntico.

Como conclusión, me parece que antes de mirar a la diversidad cultural como algo que lleva en sí conceptos como pluralismo, patrimonio común de la humanidad, integración y participación de todos, ha de ser una ineludible tarea el formar una conciencia individual de las razones y los porqués de la diversidad, es decir, antes de mirar fuera, mirar dentro. Sólo desde ahí,  desde una reflexión honda, se podrá invertir en proyectos que reivindiquen al género humano y no se prostituya el concepto de diversidad cultural para ganancia de unos cuantos.

Video:
http://www.youtube.com/watch?v=Fv_CQVlWozg

                                                                                                  AUTOR: JOSÉ LUIS SAUCEDO M.

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[1]  Concilio Vaticano II Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual, No. 27

IDENTIDAD CULTURAL

La diversidad de culturas que existen en el mundo es una de las tantas riquezas que existen en este planeta llamado Tierra.

Las diferentes culturas, color de piel, tradiciones, idiomas, son en las distintas formas en que podemos ver al ser humano sumergido en una realidad donde la sociedad está cerca de ellos.

Yo como identifico a la cultura, la puedo tomarla y apropiarla o ignorarla. Hay muchos hombres que toman posturas donde denigran a otras personas solo porque no son idénticos a ellos, es decir una parte de la sociedad pisotea la dignidad de la persona solo por el hecho de ser de una manera muy diferente, su vestimenta, su color, su expresión, eso lo hace ser diferente, pero no comprendemos que el ser diferente es lo que nos hace ser más idénticos, que somos personas, que tenemos dignidad, no somos del mismo género o del mismo lugar, pero eso hace que tengamos en nosotros mismo una riqueza enorme, el hombre es una mina de oro, es una expresión que muchos utilizamos al conocer de manera más a fondo a una persona. Es por eso que nosotros como seres humanos tenemos una gran riqueza y variedad de tradiciones por el hecho de ser diferente, de haber nacido en otro país o lugar.

La pregunta que debo hacerme a diario es ¿qué tanto hago para que nuestra cultura tenga una identidad? Nosotros debemos de esforzarnos por hacer de este lugar un mundo de solidaridad y fraternidad, donde no nos veamos como enemigos sino como hermanos, a pesar de ser diferentes, tenemos que entender que somos personas, no somos un objeto y como hombres tenemos culturas, tradiciones en las cuales siempre se nos ha inculcado el amor al prójimo y el amar nuestra identidad como persona.

Video:
http://www.youtube.com/watch?v=2lozy1c66Iw

 

AUTOR: JULIO C. POPOCA M.